Mais uma vez faremos da nossa ida ao "Playcenter" além de um dia de muita diversão, também uma oportunidade de explorar nossas percepções sobre arte.
Eu tenho contato com os produtores do evento "NOITES DO TERROR" que na verdade são encenações de um mega evento teatral a céu aberto; tenho também 2 amigos e ex-alunos que hoje são atores do parque, pedirei a eles que falem dessa experiência artística numa entrevista exclusiva ao nosso BLOG-ARTE.
Além do mais, tentarei agendar a visita de atores caracterizados para alguma tarde em nossa escola; desta forma todos terão acesso ao foco de pesquisa, mesmo os alunos que não irão ao passeio.


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Nesse exato momento eu e a Professora Marineis de Geografia estamos no Laboratótio de Informática, com nossos alunos, para discutirmos e planejarmos mais uma ação social, artística e ambiental que irá proporcionar um ciclo de vivências que vai desde a arrecadação de materiais recicláveis na escola, em coleta seletiva, até as criações de objetos de arte e artesanato que por fim serão doados às crianças de unidades assistenciais de nosso bairro.
O projeto novamente foi encaminhando para a faculdade de geografia da USP onde ano passado fora aprovado e firmada parceria com a escola, porém independentemente da aprovação desse projeto para ser apresentado na Cidade Universitária, já estamos com a mão na massa.

Ano passado os alunos selecionados foram apresentar seus trabalho de "JOGOS AMBIENTAIS" na USP, também visitaram o Museu de Arte Contemporânea e o Museu de GEOLOGIA. Toda essa jornada foi acompanhada pelo nosso blog em matérias e fotos no mês de Outubro de 2009. Interessados podem buscar as publicações no nosso ARQUIVO.

A ALUNA FERNANDA DA 7ªH SUGERIU UM SITE PARA NOSSO PROJETO INTERDISCIPLINAR: http://www.recicloteca.org.br/
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Fui selecionado para ser um dos palestrantes do I ENCONTRO INTERNACIONAL DE EDUCAÇÃO ARTÍSTICA que acontecerá de 30 de Agosto a 05 de Setembro em Cabo Verde no Continente Africano.


Parabenizo vocês por serem parceiros dessas jornadas de arte que com muito amor fazemos na escola e ao mesmo tempo agradeço a vocês, seus pais, professores, direção, coordenação e funcionários da escola por me darem liberdade de realizar meu trabalho; até por que o trabalho é coletivo.
Saibam que todos os projetos que proponho em nossas aulas são para um efetivo aprendizado, uma maneira mais prazerosa de aprender e o "BCC" é um projeto consolidado nesses 2 anos de execução.
Quero compartilhar com vocês cada segundo dessa viagem de pesquisa, pois meu trabalho não existiria sem vocês, sem o brilho de vocês, os sorrisos, a euforia, a ansiedade...


Os frutos do nosso trabalho estão sendo também reconhecidos fora do país, pois não há limites para as possibilidades de aprendizado e não há fronteiras para a arte.
Espero representar muito bem nossa escola, nossa disposição e nosso vínculo.
Grande abraço.


Professor Tiago Ortaet®
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Oi miiiiiiinha gente querida...
Nessas férias pude colocar muitas coisas em dia, reativar sonhos esquecidos e planejar novas aventuras de nossos encontros semanais nas aulas de artes.
Com certeza não foi tempo suficiente pra fazer tudo que queria, mas foi possível recarregar as minhas energias para mais essa jornada.
Como vocês devem se lembrar antes do recesso fiz uma lista com os principais compromissos que temos para esse segundo semestre e para que não percamos nossos desafios de vista, imprimirei essa lista e entregarei aos os líderes culturais para que possamos nos basear nisso.

Outra novidade é que scanearemos a apostila e postaremos partes dela aqui em nossa sala de artes, para que acompanhemos juntos em sala e fora dela.

Teremos mais uma CAMPANHA SOCIAL.

Estou ansioso pra ver vocês e pra retomar nossos projetos de arte.
Logo nas primeiras semanas faremos novas eleições dos LÍDERES CULTURAIS e a atividade de integração e diversificação GLEBA-CABEÇA.
Além do mais, tenho uma grande novidade a contar pra vocês!!!

SAUDAÇÕES DO PROFESSOR ORTAET®
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Praça da Luz, 2
São Paulo - SP, 01120-010
(0xx)11 3229-9844
(0XX)11 3229-9844
Metrô: Luz


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ALIAREMOS NOSSOS ESTUDOS DE AUDIOVISUAL EUROPEU, BRASILEIRO E NORTE-AMERICANO COM A LINGUAGEM DO GENTILEZA.
O PROFETA GENTILEZA FOI UM ARTISTA POPULAR, UM MENSAGEIRO DE PAZ, UMA PESSOA QUE PELA SUA SINGULARIDADE NÃO DEVIA SER DESSE MUNDO.

Profeta Gentileza

Sua infância

Nascido em Cafelândia-Sp, no dia 11 de abril de 1917. Com mais onze irmãos, teve uma infância de muito trabalho, na qual lidava diretamente com a terra e com os animais. Para ajudar a família, puxava carroça vendendo lenha nas proximidades.

O campo ensinou a José Datrino a amansar burros para o transporte de carga. Tempos depois, como profeta Gentileza, se dizia "amansador dos burros homens da cidade que não tinham esclarecimento".

Desde sua infância José Datrino era possuidor de um comportamento atípico. Por volta dos treze anos de idade, passou a ter premonições sobre sua missão na terra, na qual acreditava que um dia, depois de constituir família, filhos e bens, deixaria tudo em prol de sua missão. Este comportamento causou preocupação em seus pais, que chegaram a suspeitar que o filho sofria de algum tipo de loucura, chegando a buscar ajuda em curandeiros espirituais.

Surge o Profeta Gentileza

No dia 17 de dezembro de 1961, na cidade de Niterói, houve um grande incêndio no circo "Gran Circus Norte-Americano", no que foi chamado de Tragédia do Gran Circus Norte-Americano e que foi considerado uma das maiores fatalidades em todo mundo circense. Neste incêndio morreram mais de 500 pessoas, a maioria, crianças. Na antevéspera do Natal, seis dias após o acontecimento, José acordou alegando ter ouvido "vozes astrais", segundo suas próprias palavras, que o mandavam abandonar o mundo material e se dedicar apenas ao mundo espiritual. O Profeta pegou um de seus caminhões e foi para o local do incêndio. Plantou jardim e horta sobre as cinzas do circo em Niterói, local que um dia foi palco de tantas alegrias, mas também de muita tristeza. Aquela foi sua morada por quatro anos. Lá, José Datrino incutiu nas pessoas o real sentido das palavras Agradecido e Gentileza. Foi um consolador voluntário, que confortou os familiares das vítimas da tragédia com suas palavras de bondade. Daquele dia em diante, passou a se chamar "José Agradecido", ou simplesmente "Profeta Gentileza".

Após deixar o local que foi denominado "Paraíso Gentileza", o profeta Gentileza começou a sua jornada como personagem andarilho. A partir de 1970 percorreu toda a cidade. Era visto em ruas, praças, nas barcas da travessia entre as cidades do Rio de Janeiro e Niterói, em trens e ônibus, fazendo sua pregação e levando palavras de amor, bondade e respeito pelo próximo e pela natureza a todos que cruzassem seu caminho. Aos que o chamavam de louco, ele respondia: - "Sou maluco para te amar e louco para te salvar".

Os murais

A partir de 1980, escolheu 56 pilastras do Viaduto do Caju, que vai do Cemitério do Caju até a Rodoviária Novo Rio, numa extensão de aproximadamente 1,5 km. Ele encheu as pilastras do viaduto com inscrições em verde-amarelo propondo sua crítica do mundo e sua alternativa ao mal-estar da civilização.

Durante a Eco-92, o Profeta Gentileza colocava-se estrategicamente no lugar por onde passavam os representantes dos povos e incitava-os a viverem a gentileza e a aplicarem gentileza em toda a Terra.

FONTE: wikipidia.com

À DIRETORIA DE ENSINO GUARULHOS NORTE

A/C DA PROFESSORA VERA LÚCIA DE JESUS CURRIEL (Dirigente Regional de Ensino)

Prezada Professora Vera, recebi com satisfação e muito orgulho seu convite para que eu pudesse integrar meu trabalho à sua equipe; estou lhe escrevendo para registrar meus profundos agradecimentos e dizer-lhe que estou tamanhamente lisonjeado, justamente por esse reconhecimento vir de você, uma profissional experiente, de destaque e, sobretudo autora de um legado na área da Educação; além do mais, minha admiração não é somente pelo importantíssimo cargo que ocupa, mas principalmente pela sensibilidade que conduz sua profissão, aja vista, as tantas vezes em que percebeu atenciosa meu trabalho.

Atualmente além de atuar como arte/educador na rede publica estadual também coordeno uma ONG de ARTES que fundei há três anos e que vem se destacando na área cultural por oferecer centenas de vagas para cursos diversos (todos gratuitos, graças aos patrocínios de empresas que conquistei). Na ONG estou às quintas-feiras e aos sábados.

Além disso, assumi recentemente cargo de professor efetivo na Prefeitura de São Paulo onde tenho um grande desafio nas mãos de transformar a arte/educação de uma das escolas mais violentas da cidade. Sigo insistindo há meses por uma educação de paz através das artes. Lá atuo de segunda a sexta pela manhã.

Outra vertente do meu trabalho é a área da comunicação, por isso curso faculdade de Jornalismo em RÁDIO E TV no período noturno. Já na E.E. Parque Continental Gleba I estou às segundas, terças, quartas e sextas durante toda a tarde, num universo jovem, criativo e cheio de belas histórias onde eu me apaixono cada dia mais pelo que faço.

Se optasse por trabalhar convosco na Diretoria de Ensino (que para mim seria honroso e motivo de adquirir novas experiências) eu teria que deixar a sala de aula no GLEBA, fato que não posso nesse momento, pelo compromisso que tenho com os estudantes de conduzi-los em diversos projetos de arte/educação que estão em andamento, além do mais, tenho com eles um vínculo forte, pois sou professor deles desde a quarta série do Ensino Fundamental e em alguns casos desde a primeira série. Amo demais estar em sala de aula e tenho uma parceria com meus estudantes de caminhar com eles até o Ensino Médio num projeto de LIDERANÇA CULTURAL a longo prazo. Por conta dessa atual carga de trabalho e também pelo compromisso firmado com os alunos, infelizmente não pude aceitar o convite, mas espero me organizar ano que vem, para que de alguma maneira eu vivencie essa oportunidade enriquecedora profissionalmente, que me foi dada.

Todo professor é também aluno e nessa jornada humana que vivencio com meus alunos-queridos; zelo pelo afeto e acima de tudo pelo vínculo que estabelecemos naturalmente para que juntos possamos aprender e socializar novos conhecimentos. Espero ainda ser mais um aluno da professora Vera, quando um dia trabalhar ao seu lado.

Mais uma vez, muito obrigado e que Deus permaneça nos guiando para ajudar pessoas com nosso trabalho.

Grande Abraço

Professor Tiago Geraldo do Nascimento (Tiago Ortaet)


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A atriz e pesquisadora Valéria Maria de Oliveira, mestra em Artes, faz considerações sobre o trabalho de grupo, destaco abaixo trechos de sua reflexões que por sinal são especificamente esclarecedoras e pertinentes.

Antropologia Teatral proporia uma prática teatral na qual o ator enfrentaria a busca de sua própria identidade, que se manifestaria por meio do exercício de seu ofício. O teatro antropológico sublinharia a unicidade do indivíduo, ou do ator, por isso permitiria perceber a identidade de cada grupo e de cada horizonte histórico-cultural.


O Teatro antropológico só será possível se o grupo faz de sua prática cotidiana um ponto de partida para uma viagem de prospecção pela história e pela cultura. O teatro antropológico visa à percepção de polaridades, como nos diz Barba: “por um lado, a pergunta ‘quem sou eu’, como indivíduo de um determinado tempo e espaço; e por outro, a capacidade de intercambiar respostas profissionais, em relação a essa pergunta, com pessoas estranhas e longínquas no tempo e no espaço” (Barba, 1991, p. 189).

Antropologia seria o olhar que abriria a possibilidade de definição do próprio eixo do ator: sua prática como descobrimento pessoal, e como exercício de encontro com o outro, como matriz do grupo. Neste exercício seria imperioso superar inseguranças e expor-se a uma confrontação, a uma desorientação, para poder alcançar a mudança contínua das leis do teatro e respeitando a lei da vida.

Por meio deste princípio se indica um novo campo de pesquisa: o estudo do comportamento expressivo do ser humano em situação de representação organizada, e a busca de elementos compartilhados entre diversas referências culturais.

Um dos principais focos de atenção da Antropologia Teatral tem sido traçar um caminho entre as diversas especialidades disciplinares relacionadas com a representação. Neste sentido, a técnica é sempre buscada como uma maneira de aprender a aprender, porque a Antropologia Teatral “é um estudo do comportamento cênico pré-expressivo que se encontra na base dos diferentes gêneros, estilos e papéis e das tradições pessoais e coletivas” (BARBA, 1994 p.23).



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Semestralmente centenas de pessoas brilham nos palcos da Trupe Ortaética e outras milhares que acompanham nosso legado tem a oportunidade de apreciar nossos manifestos teatrais.

Em sua 4ª edição o Formarau apresentou nessa sexta-feira dia 02 de Julho de 2010 um banquete simbólico, a força do vínculo afetivo que só a arte é capaz de envolver. Investigadores de si mesmos, pesquisadores da sociedade.

O evento durou mais de três horas com intervalos cinematográficos entre as peças teatrais.

A cada montagem cênica eram exibidos vídeos documentais dos estudos e pesquisas das diversas turmas Ortaéticas. Um mix entre risos e lágrimas, realidade em ficção, ficção se apresentando como espelho da realidade.

Essa edição do FORMARAU objetivou a exposição da abertura de processos de criações nas seis turmas de interpretação e também exibição de vídeo-arte das turmas de malabares, percussão corporal, contação de histórias e fotografia.

Foi uma maratona de produções cheias de vida e protesto; esquetes com consciência crítica da sociedade, deixando o julgamento dos fatos apresentados para o publico.

Embasado nos estudos em TEATRO-FÓRUM do teatrólogo Brasileiro Augusto Boal, o FORMARAU teve interação do publico que lotou o auditório do Palácio do Trabalhador, região central de São Paulo.

Essa comunhão teatral foi mais uma vez apresentada por mim, que me encanto com cada novo ato dessa trupe poética e humana, pois revejo os lampejos do início até a grandiosidade do agora.

Logo na abertura do cerimonial dediquei exclusivamente o evento ao jovem Fernando Costa dos Reis Telles, que sofrera um grave acidente nas vésperas das apresentações. Fernando é há três anos uma espécie de colaborador integrante da equipe Ortaética, além de ser aluno em vários cursos ao longo desses anos. É, sobretudo, um grande exemplo de luta e superação de vida engajada nas artes. Uma das belíssimas histórias de acolhimento e afetividade nascidas dentro da Cia.

Uma característica fundamental da Trupe Ortaética é a capacidade de reunir famílias para através de suas diferenças pensarem a concepção teatral e esse foi mais uma vez o diferencial. Alunos de todas as idades degustaram o contato com a magia de estar no palco.

A noite foi regada através dos textos adaptados pelos alunos das obras clássicas como “Romeu e Julieta” de Willian Shakespeare, “Mãe Coragem” de Bertold Brechet e “Homens de Papel” de Plínio Marcos. Além de tudo disso, tivemos criações coletivas de esquetes que se transformarão até o final do ano em grandes espetáculos.

O encontro foi prestigiado pelo Deputado Federal Paulo Pereira da Silva que discursou destacando a relevância do projeto e seu poder de alcance. Chamada ao palco, a mantenedora e maior apoiadora da força cultural no sindicato, Elza Costa Pereira que é Diretora Financeira da entidade, dedicou suas palavras a trajetória de eventos da Cia teatral e revelou seu desejo de que a imprensa de São Paulo conheça esse projeto pela sua importância nos dias atuais.

De tudo que assisti e vivenciei naquela noite o que mais me despertou emoção foi rever em vídeo a intervenção BLITZ DA HUMANIDADE que realizamos com crianças de uma das comunidades mais pobres de São Paulo e também de ver a evolução de pessoas comuns em seres humanos melhores e artistas populares em constante metamorfose.

Todo o ciclo de atividades do semestre que desaguaram em apresentações desta noite foi conduzido com bravura por toda equipe. Minhas mais sinceras homenagens ao nobre trabalho de cada um dos elementos dessa equipe que se estende também aos profissionais valorosos do Sindicato.

Professor Tiago Ortaet®



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ETHOS E habitus NA DINÂMICA SOCIAL - Educação Resgate
(Livro do Professor de Tiago Ortaet * Ainda em construção)

Arte/Educação Social – garantindo acesso e desenvolvimento à educação e cultura

Sou um jovem professor de Artes que há sete anos vivencio experiências docêntes/discentes que me fazem rever meus conceitos com frequência, além de experimentar detalhes que fazem toda a diferença.
Sempre tive o privilégio de exercer minha docência dentro e fora de sala de aula com facilidade, naturalidade, pelo meu jeito descontraído de ser e principalmente pela minha aliança com o teatro para educar; mas eu estava prestes a encontrar o maior desafio desses sete anos de magistério.

Tenho uma relevante passagem profissional numa importante instituição de proteção a Criança e ao Adolescente e experiências com visitas domiciliares de famílias vitimizadas encaminhadas pelos Conselhos Tutelares. Através desse meu olhar diante dos descasos familiares com crianças lancei um projeto de teatro voltado para a valorização do indivíduo e mediação de conflitos.

Minha recente chegada a uma das escolas mais violentas de São Paulo me causou angustias e turbinou ainda mais meus anseios artísticos por uma arte libertária. Muitos colegas já haviam me dito de uma espécie de “insalubridade” ao se trabalhar naquela comunidade, mas decidi mesmo assim, como quem cumpri uma missão, escolher na escola para me efetivar.

Trata-se da Escola Municipal de Educação Fundamental Frei Antonio de Sant`Anna Galvão, no bairro Cabuçú, Zona Norte de São Paulo.

A primeira impressão das turmas foi um turbilhão de possibilidades; pois me vieram à mente muitas atuações positivas frente às situações bastante delicadas.

Há muita agressão, desrespeito, as crianças são invasivas umas com as outras. Não é posso permitir que esse comportamento seja normal, não deve ser considerado comum, pois está além das rotineiras desavenças entre crianças.

A transgressão é natureza do adolescer, mas nesses casos estão imbricados nas dificultosas relações, estigmas, exposições contrárias, negativas, afrontas e até patologias.

Eu estava disposto a ter, além de todas minhas referências bibliográficas, também o ECA como minha bíblia de toda fé na educação; para enaltecer e oferecer a essas crianças experiências e encontros com as mais diferentes culturas e a descobertas da identidade cultural através das artes.

Imbuído do mais nobre dos sentimentos, o amor pelo que faço seria o motor para através do ECA ensiná-los tanto a garantia de seus direitos como civilizar seus deveres.

Até sabia que o trabalho necessitaria ser grande, suado, exaustivo; mas quando adentrei as salas de aulas daquela escola pela primeira vez senti que desafio ainda maior, mas seria também do tamanho do meu desejo de ser útil na vida deles. As dificuldades na educação me movem para esses caminhos. Não fui enganado, sabia do teor de violência da unidade escolar quando aceitei o desafio.

Os dias foram se passando e percebia que sempre estava entre o sucesso e o fracasso pedagógico e isso por me incomodar deveras, me instigou a iniciar a escrita de um livro que titulei de “EDUCAÇÃO RESGATE” pelo caráter iluminador de minhas ações.

Soa contraditório um espaço de ensino que leva o nome de Frei Galvão, um homem de paz, como patrono, ter um índice de violência tão grande.

A violência é um fenômeno social que faz parte de um ciclo e aos poucos pretendo quebrar esse ciclo com afeto.

As perspectivas do bairro são pequenas, as oportunidades para essas famílias são escassas e em muitos casos se quer existem. As crianças são vitimas da sociedade, das faltas de políticas publicas eficazes e freqüentemente também são vítimas de suas próprias famílias pelo descaso.

Essas crianças em formação (em sua maioria), vivenciam uma deformação de conduta em tempo integral nos espaços da comunidade e pelos casos de agressão que acontecem com dentro da própria escola, eles se habituam ao que é errado, eles convivem com muitas ausências e no espaço que a fé, o respeito, a educação não entram, males que irão ferir sua cidadania para sempre podem ocupar esses espaços. É uma inversão de valores. Há um esforço por parte da escola em oferecer o que a família deixou de lado, como regras e limites, mas evidente que essa tarefa não é mesmo fácil.

A gentileza causa estranhamento entre eles, a cordialidade é o inusitado; pois ninguém pode dar o que não recebe.

A sensação que me dá é que a lei do mais forte é sempre cobrada dessas criaturas, que pela idade, deveriam ser delicadas, sensíveis e protegidas pelos adultos.

Daí fica fácil entender a agressão gratuita, a ofensa da moralidade do outro, o benefício próprio em detrimento dos demais, uma vez que através da força que eles se garantem, se sobressaem e buscam uma identidade; mais uma vez reflito: inversão de valores.

A arte pode interferir positivamente nesse caótico ciclo pelo seu caráter de humanizar as relações e os olhares. E de fato interferiu numa das primeiras ações teatrais que proporcionei na escola.

“INTERVENÇÃO ARTÍSTICA - BLITZ DA HUMANIDADE” refletindo o ECA.

RELATÓRIO DA PERFORMANCE TEATRAL COM ESTUDANTES DA EMEF FREI ANTONIO DE SANTANA GALVÃO EM PARCERIA COM A TRUPE ORTAÉTICA DE TEATRO COMUNITÁRIO PROMOVIDA PELO PROFESSOR TIAGO (ARTES)

Embasado nos quatro pilares da educação, aprender a ser, aprender a fazer, aprender a conhecer e aprender a conviver defendidos pela UNESCO; a performance teatral “BLITZ DA HUMANIDADE” tem como seu mote principal romper (mesmo que temporariamente) com hábitos e ethos (Pierri Bourdieu) que possam distanciar essas crianças de sua cidadania.

Temporariamente por que somente através da insistência é que a mudança aparecerá, gradativamente, mas de forma consistente. Porém um suspiro poético ao meio de tanta violência juvenil já é uma conquista inenarrável. Concebo cidadania na Educação como o estudante que reflete sua prática e ao passo que estão planejando ações educativas com a arte teatral, ao mesmo tempo que estudam as técnicas do improviso e posteriormente redigem um relato sobre a experiência vivenciada, esses estudantes estão exercendo sua postura cidadã.

Após diagnóstico Pedagógico/Disciplinar que compus mediante meus primeiros encontros com essas crianças, planejei uma série de ações que intervissem no cotidiano, muitas vezes mutilado pela vulnerabilidade social ou pelo descaso diário, que eles vivem.

O lema dessa primeira performance coletiva foi o AFETO através de outras palavras debatidas em sala de aula como: gentileza, cordialidade, respeito, educação, compromisso e impacto positivo. Todos os estudantes do período da manhã se surpreenderam com as ações e esse choque cultural certamente traz a tona valores humanos que a arte é capaz de fazer penetrar no sentimento das pessoas de forma poderosa.

“Educar para a vida” esse conceito está relacionado com os temas transversais que surgiram através das falas dos próprios estudantes, pois em nossas “invasões com concessões” que fizemos em cada uma das turmas, houveram encontros e reencontros de demonstração de carinho entre irmãos que antes não se olhavam, não se abraçavam, pois só viam caminhos para a agressão, para o desrespeito e para a ofensa moral. No momento em que se encontravam diante da badalada trupe teatral formada por alunos e atores profissionais que convidei a participar, ambos os grupos faziam do abraço com os irmãos um grande evento, aplaudido por todos.

Tivemos na prática uma celebração do ser humano.

A questão da família foi outro sub-tema imbricado no aproveitamento dos estudantes diante de todo debate promovido. A ludicidade do palhaço e a autonomia deles serem os próprios protagonistas desse teatro itinerante pela escola transformaram as percepções dessas crianças.

A arte trouxe o primeiro grande impacto através do acalanto, da estética corporal e do bom exemplo para os demais que foram espectadores dessas outras turmas.

A partir da experiência tamanhamente emotiva e sensível, criei uma poesia que pudesse representar os eventos humanos que ocorreram durante nossa caminhada por toda escola. No texto procurei expressar fatos de inauguração de diálogo entre eles, mesmo que tenha sido não verbal, uma vez que na arte tratamos bastante do diálogo do olhar. Também cultivei em meu relato o cumprimento das regras que a própria caminhada artística se colocou aos estudantes, como a surpresa, o entusiasmo, o olho no olho e sobretudo a oferta de gestos do bem.


Laboratório expressivo saborear cada gesto, cada olhar, cada ato tímido ou oferecido, permitido e particular...
Do acolhimento à repulsa, do querer travado à pessoa avulsa, dos travamentos aos tatos inesperados, os opostos ficaram a mostra nesses personagens efêmeros das classes.

Esses tipos andantes com destinos rigorosos, (sejam os professores profetas a caminho de seus destinos ou dos alunos desavisados, advertidos, estigmatizados) desesperados e muitos com cabrestos, estão sufocadamente atrasados, preocupados e me incluo nessa massa quando a burocracia se equilibra paralelamente a minha arte, à nossa arte; ai ela perde o fôlego, isso é sentido. Mas está mais que proibido deixá-la perder o ar. Nosso brincar de ser feliz é coisa séria e assim a aula é um suspirar!

Fomos provocando, sorrindo, indo e voltando! Chegamos ao que desejávamos, a bolha foi rompida!
“Abraço Grátis” pode ser um trocado, um punhado, apanhado, achado capital humano, nesse mundo capitalista rotativo.

O gesto repetitivo não foi em momento algum o mesmo!

Repetir daqui pra frente, será: Pedir de novo que as ilhas particulares que passeiam pelos corredores, (antes dores, dores, dores), se conectem com o ritmo cardíaco de uma outra ilha.

As “batidas-tato-peitoral” são mágicas de senso humano em demasia. um peito que se aproxima de outro peito para dizer bom dia.
Assim somos melhores, somos alunos geniais, somos arquipélagos relacionais.

Do mesmo modo pedi para que os estudantes relatassem suas ações para que além da prática a arte possa aguçar a consciência de alunos leitores e escritores; nesse caso foram pesquisadores teatrais mirins lendo as narrativas gestuais do corpo, também se transformaram em escritores nesse primeiro capitulo das aulas inusitadas, das muitas que ainda escreveremos juntos.

Art. 4º É dever da família, da comunidade, da sociedade em geral e do poder público assegurar, com absoluta prioridade, a efetivação dos direitos referentes à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao esporte, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária.

A ação dos professores nem sempre vai alcançar lugares e não-lugares habitados pelas ausências; mas ao menos no curto espaço de tempo em que o estudante fica na escola ele precisa levar de lá parâmetros que mesmo que divirjam dos de sua realidade, ele possa conseguir refletir a distinção pela linha tênue que separa uma vivência humana saudável da deformação cidadã.

Se o tempo assim permitir e a impermeabilidade do sentimento deixar vazar essas experiências de afeto construídas na escola, através da arte, esses estudantes poderão construir algo capaz de ser um propagador da paz.

Mas sozinhos eles não irão conseguir, ninguém conseguiria; o ser humano é um ser de relações, fruto do meio em que vive e só pode caminhar pelo bem, se for instrumentalizado para isso.

Estou disposto de continuar a ser instrumento desse lugar interno, dessa experiência do encontro consigo mesmo, pois a arte educa, sensibiliza, faz ouvir, perceber e criar rizomas para toda a vida.
Que eu permaneça com minhas inconformidades pois elas trazem minhas ações, as idéias surgem para sanar ou mediar situações.

O educador pode ser um diferencial na relação do catalisador de sentimentos que é o aluno; nele, indivíduo em formação psicológica, social, física; estão todas as marcas que outras pessoas deixaram ao longo de sua vida.
Se o aluno chega à margem da sociedade é por que muitas pessoas o colocaram dia a dia longe desse epicentro social; a cada detalhe, a cada ação desmedida, a cada falta de ação ou indução pelo exemplo, esse jovem foi distanciado ao longo do tempo dos parâmetros saudáveis de convivência, de civilidade.

Não são apenas das grandes agressões que se cria um delinqüente; os fatos, por menores que pareçam ser, se somam e constroem através da desconstrução; assim muitas personalidades são formadas, se é que essa é a melhor palavra para se empregar nesse contexto.
Desde um olhar carrancudo, de um grito que fere, uma palavra mal dita ou uma exposição desnecessária, são todas ações que corroboram para aquilo que eles já carecem dentro de suas famílias.

A família é a instituição mais adoentada nesse início de século.

Do mesmo modo, ou até mais grave, a ausência também fere em qualquer esfera social, principalmente na área da Educação; o afastamento, a intolerância, o desprezo, a falta de dizer: "bom dia!!!", a falta de um sorriso; ferem gradualmente essas crianças, embora elas não se manifestem cobrando essas atitudes (até por que não podem cobrar o que não conhecem) mas certamente cobrarão da forma mais transviada possível; desafiando, se fazendo valer (mesmo que de formas negativas) como quem dissessem: "Olha eu aqui!!! Eu existo e quero alguém para se comunicar comigo" evidente que comunicação se estabelece em outros níveis de compreensão da mesma, até por que a violência sempre será o "descomunicar" mas não se pode tratar essa máxima como um dogma; pois o ato de violência comunica muitas mensagens subliminares de seu autor.

Nesses meus primeiros dias na escola, me preocupei em conhecer a garotada, as crianças oprimidas pelos líderes e os opressores mirins que lideram os grupos; busquei conhecer também os espaços, a rotina, as metodologias e os comportamentos para que eu possa pensar de forma estratégica possibilidades para contribuir com o trabalho da equipe escolar.

À mim não bastava elaborar um diagnóstico disciplinar/pedagógico somente pela observação, nessas primeiras manhãs na companhia dos meus novos alunos já estive presente na entrada do turno, nos recreios, nas conversas entre eles e até nas brigas, tentando conversar, estabelecer diálogo. Brinquei no playground, joguei bola com alguns e conversei com muitos.

Como toda criança e adolescente desses tempos, todos eles são facilmente seduzidos pela internet, pela tecnologia, pelo que é digital; mas ainda não vêem, por exemplo, a internet como um recurso para aprender, entendem essa ferramenta apenas como uso para jogos.

Para início de ação recorri aos meus recusos didáticos teatrais para envolve-los nas aulas de artes, para que o aprendizado seja de fato significativo.

Professor Tiago Ortaet



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VIDEO SOBRE UMA DAS PERFORMANCES DA TRUPE ORTAÉTICA NA ESCOLA MUNICIPAL FREI GALVÃO

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AÍ GALERA ESSE LINK LOGO ABAIXO É DA PROGRAMAÇÃO CULTURAL DA CIDADE, TEM MUITA COISA BOA E DE GRAÇA; VALE A PENA.
EM SÃO PAULO TAMBÉM TEM UMA AVALANCHE DE EVENTOS DE ARTE SUPER INTERESSANTES.

http://guarulhos.sp.gov.br/cultura/agenda_julho_2010.pdf

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REPRESENTANTES DA PASTORAL ASSINARAM CARTA REDIGIDA POR MIM E PELOS ALUNOS ONDE SE COMPROMETEM A DESTINAREM OS ALIMENTOS PARA FAMÍLIAS CARENTES E TAMBÉM FIRMAMOS PARCERIA PARA AS PRÓXIMAS CAMPANHAS.

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