Tiago Ortaet: Setembro 2014

Os estudos históricos nos apontam para a conclusão de que a História se constitui de permanências e rupturas, em longas e curtas durações dentro de diferentes tempos.
Essa noção pode parecer complexa a primeira vista e, de fato, o é. Para tentar elucidar isso, resolvi abordar um exemplo de permanência residual de práticas de um período tido como superado: “O Coronelismo”.
Trata-se de um conjunto de práticas nefastas nos primórdios da República brasileira, no início do século XX, poderia aqui destacar inúmeras delas, como o chamado “voto de cabresto”, onde os coronéis da antiga Guarda Nacional, grandes proprietários de terra, escolhiam os candidatos por seus empregados e acabavam por eleger alguém. Claro que isso não era feito sem uma compensação, como o investimento de dinheiro público em obras que beneficiariam a fazenda de tal coronel, ou um emprego público para um parente. Essa prática de empregar parentes era tão comum que recebeu até nome, ficou conhecida como “filhotismo” ou “cunhadismo”.
Apesar da insistência de alguns remanescentes dessa lógica, dentre os quais vale destacar José Sarney, hoje, empregar parentes no serviço público configura crime, nepotismo.
Parece então que, de fato, isso está superado, certo? Errado.
Na última quinta-feira, 25/09/2014, tivemos um exemplo claro da famosa confusão entre o que é público e o que é privado, de favorecimento de parentes dentro do setor público.
Sim, estou falando da confusão com as fotos e dos crachás de organizadores distribuídos a filhas de uma professora, que não são alunas do Gleba, no tão aguardado e planejado pelos alunos, Show da Annita.
No meu mundo ideal, o show poderia ser aberto à comunidade, e a Annita passaria o dia tirando selfies com todos, entretanto isso não é possível. Então por que não foram os representantes eleitos dos alunos e organizadores do evento, o Grêmio Estudantil, os escolhidos para as poucas fotos que nos foram ofertadas, ou o conjunto de funcionários, ou representantes da gestão? Por que duas garotas que nem estudam ou trabalham na escola? Na minha visão, pela permanência histórica, por culpa do pequeno” coroné” que vive dentro de alguns de nós da chamada classe média, confundindo o público e o privado, se encantando com o que Foucault, filósofo francês da segunda metade do século XX, chamaria de pequeno poder.
Esse pequeno poder pode nos seduzir a ponto de nos transformar em verdadeiros feitores, destratando colegas e semelhantes, algo muito preocupante.
Não quero aqui atacar nem julgar ninguém, não se trata de uma “caça as bruxas”, pretendo apenas fazer um alerta para que toda a comunidade escolar reflita e passe a lutar pela democracia plena, pelo fim da perpetuação dessas velhas práticas, para começarmos a mudar nossa História pela escola, pelo bairro, e não só esperar por um milagre das urnas.
Ivan Canoletto Rodrigues
29/09/2014.

comentários

Olá aqui é professora Roberta e é com imenso prazer que vos falo pela primeira vez. =D

Então a história foi a seguinte:

No último dia 18/09 (quinta) fui com alguns alunos do 3ºA e do 3ºB ao MUBE (museus brasileiro de escultura). E foi simplesmente incrível!

Primeiro percorremos um percurso cheio de folhas e terra no espaço destinado a exposição "MANAUARA" da artista Ana Lívia Cordeiro que trazia fotos de índios de diversas tribos em seus atos cotidianos. Durante essa visita, nos foi entregue um espelho e fomos convidados a representar/interpretar as expressões faciais que estávamos vendo nas fotos expostas. Logo, postamos essas fotos no instagram do @educa_mube com a #marauara

Em seguida, fomos para uma outra área do museu, onde acontecia a exposição "Brasil" de Eduardo Iglesias. Com pinturas em tela que interpretam as paisagens brasileiras de cada região. Essas telas vinham carregadas de cores e texturas.

Na terceira parte da exposição fomos para o pátio externo do MUBE, para apreciar a exposição "RE-CICLOS - MUROS INVISÍVEIS" Que trazem bombonas recicladas com reprodução de fotos das pessoas que fazem parte da cooperativa. A partir dessa apreciação iniciamos uma série de discussões acerca das questões sócio-econômicas da obra.

Na quarta e última parte da visitação, fomos á um terceiro salão interno, onde vimos a exposição do uruguaio Pablo Atchugarry "A VIAGEM PELA MATÉRIA" que trazia grandes esculturas em mármore e bronze cheias de texturas, reentrâncias, ângulos, sons, sensações, formas...

Após apreciarmos as obras iniciamos uma série de exercícios.

Os meninos fizeram parte da obra, entrando nela, tocando, sentindo, sendo a obra. As meninas tinham a missão de extrair o som da obra, para isso tocaram, bateram, ouviram até poderem verbalizar esse som. Isso tudo foi filmado e será editado pelo pessoal do @educa_mube e divulgado em cerca de um mês (quando sair posto aqui pra vocês).

E pra fechar com chave de ouro, cada um de nós ganhamos um pedaço de cartolina colorida e devíamos relacionar a cor que nos foi entregue com alguma memória nossa e assim colocar nosso sentimento no papel, transmitindo nossa energia e moldando-o, amassando, transformando-o em uma escultura.